倭国の遣隋使

• 遣隋使に関するたくさんの矛盾・問題点について，あくまで日本書紀と隋書倭国伝の記述に基づき，合理的な理解を示す
• 西暦600年の遣隋使派遣をきっかけに日本は律令国家へと歩み出すのだが、そこにはいまだ多くの謎がある。物理学を専門とする著者が、日本書紀や隋書倭国伝などを“実験事実”に見立て、遣隋使の諸問題を合理的に考察する
• 西暦600年の第一次遣隋使派遣。これをきっかけに隋・唐との交流が始まり，日本は律令国家へと歩み出す。
  いわば古代国家形成の出発点である遣隋使には，いまだ多くの謎がある。
  物理学をバックボーンとする著者が，日本書紀や隋書倭国伝などを“実験事実”に見立て，遣隋使の諸問題を合理的に考察。
  7世紀初頭の日本の姿を明らかにする。
• 序章　日本古代史における「遣隋使」の重要性
  第１章　第一次遣隋使：隋書倭国伝の倭王多利思比孤
  　倭国伝の「阿毎多利思比孤」は倭王の名前か，天皇の通称・一般名称か
  　倭国伝の倭王多利思比孤は女王か
  　倭王の号「阿輩雞弥」と「利歌弥多弗利」という名の太子
  　日本書紀はなぜ第一次遣隋使に一言も触れないのか
  第２章　隋書倭国伝が示す「倭国」という国家の実態
  　大和政権ではあり得ない郡県制の「軍尼制」による国内統治
  　倭国では「兵ありといえども征戦なし」
  　倭国の先進的な裁判制度
  　倭国国内に阿蘇山がある
  第３章　第二次遣隋使：自主独立・対等の倭王多利思比孤
  　自主独立・対等の立場を明示した「日出ずる処」国書
  　隋皇帝は多利思比孤を「宣諭」するために裴世清を派遣した
  　多利思比孤が「朝貢」を認めるという変節
  　隋の使者裴世清に対する多利思比孤の熟慮の対応
  第４章　日本書紀が提起する遣隋使の諸問題
  　奇妙な事件，百済での国書盗難事件
  　日本書紀によって造作された隋皇帝国書提出儀式
  　隋皇帝国書は多利思比孤の「日出ずる処」国書への返書
  　多利思比孤の遣隋使蘇因高は小野妹子か
  　日本書紀はなぜ「日出ずる処」国書を載せないのか
  　実際には提出されなかった「東天皇」国書
  第５章　隋書倭国伝の倭王多利思比孤は推古天皇ではない
  　「多利思比孤≠推古天皇」を示唆する隋書倭国伝と日本書紀の主要な内容
  　「多利思比孤=推古天皇」を示唆する日本書紀の事項
  第６章　隋書倭国伝の倭国は筑紫政権の筑紫国である
  　6世紀前半，筑紫君磐井の筑紫国
  　隋書倭国伝の倭国に無理なくつながる筑紫政権の筑紫国
  　7世紀，筑紫国と大和国の併存を示す旧唐書
  　筑紫政権の実像と大和政権との友好的関係
  結論　倭国の遣隋使
  別章　冠位十二階は大和政権の冠位制度ではない
  （一部抜粋）

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