古典文学研究の対象と方法

古典文学研究の対象と方法

出版社: 花鳥社
著者: 佐々木 孝浩、佐藤 道生、高田 信敬、中川 博夫、久保木 秀夫、石澤 一志、山本 まり子、中島 正二、池田 三枝子、新沢 典子、幾浦 裕之、田口 暢之、川上 一、小川 剛生、一戸 渉、新田 奈穂子、渡邉 裕美子、舘野 文昭、栗本 賀世子、平藤 幸、小秋元 段、河田 翔子、杉山 和也、高橋 悠介、宇野 瑞木、伊倉 史人、堀川 貴司、山田 尚子、合山 林太郎、住吉 朋彦、生田 慶穂、深沢 了子、牧 藍子、金 文京、加藤 弓枝、遠藤 佳那子、神林 尚子、佐藤 かつら
  • 上代から近世まで、38名の研究者による、文献に基づく実証的な論考群。
    対象が明示されているもの、そうではないもの。方法論が表立つもの、そうではないもの。それら全体が、古典文学研究の対象と方法のありようを、浮かび上がらせる。
  • まえがき
    ◇本のこと—書物・伝本・断簡—
    
伝寂蓮筆六半切『古今和歌集』断簡—藤原基俊本に関わる本文の集成と補考—◉久保木秀夫
    尊円親王筆『風雅和歌集』断簡 拾遺—『風雅和歌集 校本と研究』補遺(二)—◉石澤一志
    勅撰和歌集と巻子装 続稿◉佐々木孝浩
    『和漢朗詠集』粘葉本と近衛本との関係—文字の崩し方・書に関する考察—◉山本まり子
    『源氏物語歌合』丙本に関する若干の考察◉中島正二
    ◇和歌と歌学

    万葉集の文学圏—有間皇子詠と追和歌群の採録—◉池田三枝子
    類聚古集長歌の片仮名訓◉新沢典子
    歌合判者が自歌を判ずるとき—俊成と定家の判詞を中心に—◉幾浦裕之
    『俊成卿女集』自撰部と『源氏物語』—巻頭・巻軸歌群再読—◉田口暢之
    久明親王の和歌◉中川博夫
    歌会作法の変遷—飛鳥井家一首懐紙三行五字説を例に—◉川上一
    室町・戦国の武家と歌合—冷泉為和判歌合をめぐって—◉小川剛生
    将軍への詩歌献上—寛政三年中秋良夜詩歌をめぐって—◉一戸渉
    『顕注密勘』の「今案」◉新田奈穂子
    『毎月抄』の〈読者〉考◉渡邉裕美子
    「冷泉家流伊勢物語古注」はいかなる意味で「冷泉家流」か◉舘野文昭
    ◇物語・随筆・説話
    里人は車きよげに—『枕草子』の表現基盤—◉高田信敬
    入内拒否をめぐる天皇・東宮側の反応—竹取・うつほから源氏物語へ—◉栗本賀世子
    『平家物語』伝貞敦親王筆切—紹介と考察—◉平藤幸
    活字から見た嵯峨本—『徒然草』とその前後—◉小秋元段
    小松帝説話をめぐって◉河田翔子
    ポルトハイム財団民族学博物館蔵『舌切雀絵巻(仮)』について—嶺田楓江と舌切雀説話—◉杉山和也
    湛睿説草と『発心集』『唐物語』◉高橋悠介
    雲に乗る織女の誕生—董永説話の織女イメージの変容をめぐって—◉宇野瑞木
    ◇漢詩と漢学
    
王朝漢語の源泉—句題詩の世界—◉佐藤道生
    干支異名考—観世流謡本「正保耶査本」を契機として—◉伊倉史人
    祇園南海作新井白石六十寿賀詩について◉堀川貴司
    姮娥奔月の故事と破題表現—「偸艶」の背景—◉山田尚子
    五弓雪窓の見た明治初期東京漢詩文壇—関西大学図書館蔵『晩香館日記』を手がかりに—◉合山林太郎
    古城坦堂蔵書の旧蔵者について◉住吉朋彦
    ◇連歌と俳諧
    
「乱れ碁」と盤上遊戯乱碁と囲碁—正徹を起点とする連歌表現とその源氏寄合化—◉生田慶穂
    宗因「春やあらぬ」連歌百韻考—前書「奥州紀行」との関わりを中心に—◉深沢了子
    許六自筆「詩句文巻」からみる彦根蕉門の幕開け◉牧藍子
    森川許六『和訓三体詩』序跋にみえる歌論と詩論について◉金文京
    ◇近世の雅俗
    
小沢蘆庵と松村呉春の画賛—作品としての書簡—◉加藤弓枝
    義門『活語指南』における和歌の俗語訳◉遠藤佳那子
    盗賊「柿木金助」の系譜—金の鯱の鱗を盗んだ男—◉神林尚子
    九女八の「高橋お伝」◉佐藤かつら

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