日本人の死生観 第一巻 霊性の思想史

• 日本人の「いのち」は死後どこへ行くのか。
  汎神論と習合思想の土壌に醸成された 独自の世界像を
  『記紀』『万葉』から探る「たましい」の 精神史。
  わがみちを　
  どこまでいけども　
  はてしなく　
  とほうにくれて　
  みちなきみちをゆく　（東二）
  いのちの行方
  「いのち」は生と死の両極を含み持つ言葉である。たとえば、『万葉集』に見られる「いのち」にかかる枕詞は「たまきはる」であるが、それは、「魂・来・経る（膨る・張る）」、すなわち「魂が来訪して膨らみ経ていくもの」の意味で、魂の来訪と通過を核として成立している。とすれば、「いのち」の中には「たま（たましい）」をも含んでいるということになるだろう。そのような日本人の「いのち」観に基づきながら、「環境・生命・倫理」について神道の立場から考えてみたい。（本文より）

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