思想としてのアナキズム

• どこまで原理的に、かつ多様に、アナーキーであり続けられるのか。さまざまなベクトルが交差する思想としてのアナキズムの現在。
• いかに思想としてのアナキズムを保持し得るか。どこまで原理的に、かつ多様に、アナーキーであり続けられるのか。暴力、運動、哲学、人類学、宗教、芸術、フェミニズム、近代日本、複数のベクトルが交差するアナキズムの現在。
• いかに「思想」としてのアナキズムを保持し得るか。どこまで原理的に、かつ多様に、アナーキーであり続けられるのか――。
  暴力論、運動実践、哲学、人類学、宗教、音楽、映画、フェミニズム、近代日本、さまざまなベクトルが交差するアナキズムの現在。
• はじめに
  第１章　　社会は転倒しなければならない――ロジャヴァ革命とCHAZによる反暴力（森元斎）
  第２章　　市民的抵抗における「暴力」と「非暴力」再考――エリカ・チェノウェスらの非暴力主義的研究に対するベンジャミン・ケースの批判（森啓輔）
  第３章　　夜明けのアナーキー――テクノサイエンス時代のサイボーグとコモン（清水知子）
  第４章　　もう非戦しかないもんね――幸徳秋水、仁のアナキズム（栗原康）
  第５章　　有島武郎と二つの〈家〉――天皇の最も近くで生まれたアナキスト（高橋采花）
  第６章　　デュルケムの集合的なものとイマギナチオ――集合表象概念の哲学的・思想史的意義について（近藤和敬）
  第７章　　カントとアナーキーの問題（中西淳貴）
  第８章　　系譜学、人類学、オルタナティヴ――デヴィッド・グレーバーの方法について（渡辺一樹）
  第９章　　「社会」の考えそこない――グレーバーとレヴィ＝ストロースの交差地点（近藤宏）
  第10章　山伏とアナキズム（成瀬正憲）
  第11章　パンクとアナキズム（川上幸之介）
  第12章　メドヴェトキン集団再考――自主管理的な労働と映画の実践（東志保）
  おわりに

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