南の認識論 不在の社会学と正義
出版社: 法政大学出版局
- グローバルな認知的正義がなければグローバルな社会正義は存在しない。西洋中心主義の認識論に抗い現実の不正義に介入する闘争の書
- グローバルな認知的正義がなければグローバルな社会正義は存在しない。ヨーロッパ中心主義的な認識論に抗い、現実の不正義に介入するための闘争の書。
- グローバルな認知的正義がなければグローバルな社会正義は存在しない。私たちの認知の深淵を分かつ境界線により、グローバルサウスは見えないもの、あるいは存在しないものとして排除されてきた。異文化間の対話と翻訳にもとづく知識のエコロジーによってヨーロッパ中心主義的な認識論に抗い、現実の不正義に介入するための闘争の書。来たるべき多元社会を構想する知の巨人ソウザ・サントスの主著、完訳成る。
- 序 文
善き生き方／ブエン・ビビールのマニフェスト
知識人／活動家のためのマニフェスト
序 章 西洋中心主義的な政治的想像力と批判理論を分離する
「強い問い」と「弱い答え」
終わりなき資本主義の終焉
終わりなき植民地主義の終焉
緊急事態と文明の変化のパラドックス
非常に古いもの、あるいは非常に新しい何か──ヤスニ・プロジェクトの例
重要な名詞の喪失
理論と実践の亡霊のような関係
敵は誰なのか
成功や失敗をどのように測定するか
取るに足らない過激主義
世界社会フォーラム（WSF）後を理論化する
結 論
第Ⅰ部 外延的近代性と従属的西洋──両者の分離の度合い
第1章 ヌエストラ・アメリカ──ポストコロニアルのアイデンティティとメスティーソ性
ヨーロッパのアメリカの世紀と社会体制としてのファシズムの台頭
「ヌエストラ・アメリカ」の世紀
「ヌエストラ・アメリカ」の基礎理念
バロックのエートス──叛逆的コスモポリタン政治と文化のための序説
「ヌエストラ・アメリカ」の限界
二一世紀における対抗ヘゲモニーの可能性
結論──アリエル、あなたはどちらの側につくのか
第2章 もう一人の新しい天使──近代のルーツとオプションのゲームを超えて
はじめに
檻の中の過去
「新しい天使」の寓話
ルーツとオプションの方程式
方程式の終焉
スケールの乱れ
ルーツとオプションの炸裂
ルーツとオプションの互換性
過去のための未来
不安定化する主体性
第3章 オクシデンタリスト的でない西洋は存在するか
哲学を売りに出す
無知の知
賭 け
結 論
第Ⅱ部 南の認識論に向けて──経験の浪費に抗する
第4章 深淵性思考を超えて──グローバルな論理から知識のエコロジーへ
規制／解放と収奪／暴力の間の深淵性の境界線
結論──ポスト深淵性思考に向けて
第5章 盲目の認識論と向き合う──なぜ「儀礼的妥当性」の新しい形態は規制も解放もしないのか
はじめに
規制としての知識と解放としての知識
限界の表象
関連性の決定
関連性の度合いの決定
識別の決定
持続の不可能性
解釈と評価の確定
盲目の認識論から見ることの認識論へ
見ることの認識論に向けて
不在の知識の認識論
不在エージェントの認識論
表象の限界の再検討
結 論
第6章 怠惰な理性を批判する──経験の浪費に抗い不在の社会学と創発の社会学を求めて
はじめに
換喩的な理性を批判する
非存在の五つの生産様式
経験の浪費に対抗する五つのエコロジー
予期的な理性を批判する
結 論
第7章 知識のエコロジー
知識のエコロジーと世界的経験の無限の多様性
知識のエコロジーの一部としての近代科学
科学的実践の内的多元性
外的多元性──知識のエコロジー
知識の内的多元性と外的多元性の区別を相対化する──アフリカ哲学を例として
知識のエコロジー・ヒエラルキー・語用論
慎重な知識のためのオリエンテーション
第8章 異文化間の翻訳──情熱の共有と差異化
生きた翻訳としての異文化間翻訳について
異文化間翻訳を通じた「南」からの学び
翻訳の条件と手順
何を翻訳するのか
何から何へと翻訳するのか
いつ翻訳するのか
誰が翻訳するのか
どのように翻訳するのか
なぜ翻訳するのか
終 章
解題 サントスの認識論の歩みと現代的意義──グローバル・サウス論とオルタナティブなパラダイム（松下 冽）
訳者あとがき（北野 収）
参考文献
索 引
